Gresk påske

[polyanna]

Dette med de to forskjellige måtene å beregne påsken på, virker litt komplisert. Så Marjana, om du bruker søkeordene 'påske månefaser' popper det opp diverse.


http://www.aftenposten.no/fakta/innsikt/Mane-styrer-paske-6534661.html#.UV3XwHY4XIU

[kaka]

Det var neimen ikke lett å finne ut av, for den ortodokse kirke.
For den romersk-katolske skulle dette være en forklaring
Regelen for fastsettelse av påskefesten ble gitt ved kirkemøtet i Nikaia år 325 e.Kr. Den ble presist utformet av Dionysius Exiguus på 500-tallet: Påskesøndag skal være første søndag etter den første fullmåne etter 21. mars. Påsken retter seg etter den sykliske måne (en tenkt måne som beveger seg med jevn hastighet) og ikke etter den virkelige. Den tidligste dato påskesøndag kan falle på er 22. mars (dette inntraff sist 1818 og vil gjenta seg 2285), den seneste 25. april (dette fant sist sted 1943 og vil gjenta seg 2038).

[IngeS]

Forstå det den som kan:

Påsken feires samtidig i alle ortodokse kirker (untatt Finland, hvor særlige forhold ligger til grunn).

Beregningsmetoden er den samme som den protestantiske kirke: første søndag etter første fullmåne etter vårjevndøgn.
Men når beregningsgrundlaget er det samme, hvorfor falder Påsken da i praksis ofte på forskellige dage i vore kirker? Det gør den, fordi der ikke er enighed om, hvornår det er forårsjævndøgn. Når det gælder påskeberegningen baserer Den Ortodokse Kirke sig på den julianske kalender (forgængeren for den gregorianske). Denne har visse astronomiske unøjagtigheder indbygget, hvilket har ført til, at datoen for forårsjævndøgn p.t. falder 13 dage senere end i den astronomisk mere præcise gregorianske kalender. At forskellen i påskedatoen så ikke altid er præcis disse 13 dage beror på månens rytme.

[Anders]

Så lenge der er påske når jeg kommer så er jeg fornøyd... setter umåtelig pris på den greske markeringen.

[marjana]

Takk for raske svar! Tror ikke jeg ble så veldig mye klokere, og tviler på om jeg får til å foklare dette til mine to venner, men vi får vel bare følge datoene som bestemmes år for år...

[IngeS]

Første påskedag de nærmeste årene
Husk at påskeforberedelsene starter lørdag før palmesøndag i Hellas. Fasten starter 40 dager tidligere

2013:   5. mai
2014:   20. april (sammenfallende)
2015:   12. april
2016:   1. mai
2017:   16. april (sammenfallende)
2018:   8. april
2019:   28. april

[Greece-Traveller]

Jeg fant dette på en engelskspråklig gresk side i dag - kanskje enda mer forvirrende, men i alle fall en forklaring ?

The reason is that the Orthodox Church uses the Julian calendar when calculating Easter. When the Greek Orthodox Church in 1923 decided to change to the Gregorian calendar (or rather: a Revised Julian Calendar), they chose to use the astronomical full moon as seen along the meridian of Jerusalem as the basis for calculating Easter, rather than to use the "official" full moon.

Det er første gang jeg hører at de gjorde en egen tilpasning av kalenderen - faktisk "så sent" som i 1923.

[IngeS]

Påsken i Hellas nærmer seg nå, og da kan det jo være greit på vite hva den inneholder og hvordan den feires. I år faller første påskedag på 5. mai.

Den greskortodokse kirke legger stor vekt på Kristi død og oppstandelse, derfor er påsken den største høytiden i kirkeåret. Den faller sjelden sammen med den katolske påske som vi feirer.

Karnevalet avsluttes med Ren mandag, fastelavnsmandag. Ren mandag heter på gresk Καθαρή Î"εÏ...Ï,,έρα (Katari deftera) Det er innledningen til den greske fasten før påske. 40 dager varer den og da skal det ikke spises kjøtt, egg eller melkeprodukter. Sjømat og grønnsaker er tingen da. 


Ren mandag drar folk fra Pythagorion til Ireon for å spise sjømat og kose seg på kafenion. Voksne leker seg med drager denne ene dagen i året.


Påsken starter lørdag før palmesøndag. Husmødrene baker boller, kringler og brød denne dagen. Barnene besynger Lazarus.

Søndag (Palmesøndag) er en gledens dag og under gudstjenesten deler prestene ut små kors av palmeblader til alle. Korset tas med hjem og plasseres ved hjemmets ikon.
   
Mandag starter den store uken. Det vil si store mandag, store tirsdag og så videre. Alle disse dagene er det gudstjeneste i kirken og noen dager også aftenmesse. Mandag er dagen hvor de prostituerte går til aftenmesse og de arbeider ikke denne dagen.  (Det siste har jeg ikke kontrollert i kirken i Pythagorion.)
   
Tirsdag er det aftenmesse igjen.
   
Onsdag er det aftenmesse og dagen hvor gravstedene vaskes. Det siste bakverk blir bakt.

Skjærtorsdag farges påskeeggene røde. De legges vekk og skal ikke røres før påskeaften. Da Jomfru Maria ville fortelle den romerske keiseren Tiberius at Kristus var gjenoppstått lo han av henne og sa det hun fortalte var like sannsynlig som at det hvite egget hun holdt i hånden skulle bli rødt. I samme øyeblikk fikk egget denne fargen. Den dag i dag er det en ortodoks tradisjon å gi sine venner røde egg som påskehilsen. Den røde fargen symboliserer Kristi blod og egget symboliserer her verden.


I følge den ortodokse kirken ble Jesus korsfestet denne kvelden. Messen er ekstra lang og mange kvinner blir i kirken til sent om aftenen og sørger over Kristus.

Fredag er den store sørgedag. Dagen begynner med tidlig evangelielesning. Midt på dagen pynter man Kristi grav med blomster, han er da tatt ned fra korset. Om aftenen er det sørgeopptog hvor Kristi symbolske kiste ΕπιÏ,,αφιο bæres rundt i byen. Klagesang og klokkeringing høres under opptoget. Det flagges på halv stang og det står sørgevakt utenfor kirkene. Grekere som vanligvis gir hverandre klemmer, når de møtes etter lang tid, gjør det ikke denne dagen fordi de bare skal føle Kristi smerte.

   
Lørdag påskeaften begynner i sorg og avsluttes i glede over Kristi oppstandelse. Kirken er pyntet i rødt og hvit. Gudstjenesten begynner klokken 23.00. På slaget tolv slukkes alle lys og presten ha forlatt alteret. Etter en stund kommer han gjennom kongeporten med et tent vokslys som han bærer ut av kirken sammen med bibelen. Han leser på kirketrappen om Kristi oppstandelse og forkynder at Kristus er gjenoppstått: «Î§Î¡Î™Î£Î¤ÎŸÎ£ Î'ΝΕΣΤΙ». Jubelen bryter ut og man tenner sitt medbrakte lys - ΛÎ'ÎœÎ'Î'Î"Î' - fra prestens og bærer det hjem. Alle hilser hverandre «Î§Î¡Î™Î£Î¤ÎŸÎ£ Î'ΝΕΣΤΙ», ΧΡΟΝΙÎ' ΠΟΛΛÎ'» som betyder lev i mange år. Kirkeklokkene ringer og et formidabelt fyrverkeri begynner, med blant annet bomber som ofte er hjemmelagede. I Pythagorion henger Judas i en galge på kirkebakken. Her blir han brent første påskedag.

Vel hjemme med det brennende lyset tegnes korsets tegn i sot over inngangsdøren. Det er en gammel skikk for å holde onde ånder vekk. Så tennes lysene ved hjemmets ikon med den hellige ild.

Etter Jesus oppstandelse (Anastasi), opphører påskefasten, og de kristne kan igjen spise kjøtt. Det første måltid består av mageritsa suppe «ÎœÎ±Î³ÎµÏÎ¹Ï,,σα» serveres kun denne natt, og den er kokt på lammets indre organer: lever, hjerte, lunger og andre innvolder blandet med en egg/sitronsaus.


Etter suppen lekes en tradisjonell "egglek" med de røde egg. Hvert medlem av familien velger et egg og forsøker at slå de andres egg i stykker med sitt eget. Det foregår på den måte, at man står to og to overfor hverandre. Man holder rundt om egget, sånn at eggets topp og bunn er fri. Med en kvikk nedadgående bevegelse, dreier det sig nu om at få den annens egg til å revne, uten at ens eget egg revner. Til sist vil kun ett egg være intakt, og eieren får held og lykke resten av året.

Søndag er festdagen og man starter med at sette geiten eller lammet på grillspydet og grille det langsomt over åpen ild. Et lam på 10-15 kg tar ca. 6 timer å grille litt lengre tid for en geit. Det er også et spyd med ΚοκορεÏ,,σι, som består av lever, nyre, hjerte og milt som er godt ombundet med metervis av rensede tarmer. Alle spiser og drikker og ofte kommer det frem et musikkinstrument eller flere. Da blir det sang og dans.




I Pythagorion går kjærlighetsopptoget fra kirken via havnepromenaden til minnesmerket over de fra byen som falt under siste verdenskrig. Foran opptoget går det flere voksne menn med bagger og ryggsekker fulle av kruttbomber som de tenner og kaster på sjøen og havnepromenaden. Kruttrøyken driver og opptoget må stanse flere ganger og vente på at en rykende bombe skal smelle.
Jeg har spurt flere grekere om de sprenger disse bobene fordi de liker smellene. Svarene har vært de samme. Det er for å holde onde ånder vekk!

[IngeS]

Resten av bildene kommer her

[Vegard]

  Hei
Mange fine bilder og mye god innformasjon.
Jeg ser neste år er sammenfallende påske, det åpner litt muligheter. Må nok se etter flybilletter tidlig

Vegard

[Heidrun]

Hei
Mange fine bilder og mye god innformasjon.
Jeg ser neste år er sammenfallende påske, det åpner litt muligheter. Må nok se etter flybilletter tidlig

Vegard

Er da den Norske og den Greske påsken på samme datoen neste år

[Greece-Traveller]

http://www.greecetravel.com/easter/